營山民間文化

民歌：20世紀50至60年代，民歌在營山城鄉較為盛行。80年代以后，流行歌曲流行，民歌逐步消失。但勞動人民在打夯筑壩，開山取石中，用自編勞動號子，1人領唱眾人和，以統一動作，協調力量。唱孝歌、坐歌堂，在婚喪活動中仍有流行。隨著宗教活動的恢復和發展，教徒們在作禮拜時都要集體歌唱，音調凝重，表情虔誠。 ­

民間舞蹈：營山民間舞蹈有蓮霄、車燈、彩船、大頭舞、腰鼓舞、彩綢舞、扇舞、龍舞、獅舞、翻山餃子。近年來，時興健身舞和巴山舞。龍舞、獅舞是一種傳統的民間舞蹈，多在春節、元宵舉行。 ­

翻山鉸子，是營山間打擊樂舞蹈。鉸子（銅質小镲）曾是一個是巫師跳神驅鬼時用的法器，巫師擊打鉸子，用優美的動作取悅鬼神，使之不再我“危害”百姓，經歷了很長的時間后，逐步從娛鬼神變為娛 人。舊時人們在辦喪事或喜事時，都會請到藝人到家表演，因藝人須翻山越嶺開路，“翻山鉸子”之名由此而來。該舞以嗩吶為主奏樂器，以鉸子為道具，演員緊循甩镲的動律，上身前俯后仰、兩肩自然擺動，屈膝彈步，隨著兩镲相碰的節奏變化而舞蹈，表演中有“水漩蓮花”、“蘇秦背劍”、“白鶴閃翅”、“黃龍纏腰”等多種舞蹈套路和特技。翻山鉸子，起源于平昌七澗巖，清末傳于營山明德鄉，距今已有百余年歷史。新中國成立后，勞動人民得翻身解放，因此“翻山鉸子”又稱“翻身鉸子”。“翻山鉸子”以獨特的表演藝術形式，在省內乃至全國享有聲譽，是川東北民間藝術中的一顆明珠。 ­

民間曲藝 ­

80年代中后期，營山流行的曲藝有快板、四川盤子、金錢板、清音、方言、荷葉、相聲、三名半等。多以茶園、院壩、文化娛樂場所為活動場所，以后，逐漸摻和在歌舞戲劇中組合一臺節目在舞臺上演出。 ­

民間藝術 ­

營山具有地方特色的民音藝術有竹編、剪紙、根雕、石刻、紙扎、工藝美術等。 ­

竹編：營山縣朗池鎮天平村何啟榮的竹編工藝“宮庭寶扇”乃我國竹文化百花園中的一朵璀璨的奇葩。“宮庭寶扇”的篾絲細如發絲，國際大師在一寸之內須用篾絲150根，何啟榮則可用200—250根。選取不同的視角，看到的將是兩幅各具情態的圖畫；正視扇面，其畫蕩然無存，整個扇面像細絹，似白綾，薄如蟬翼，皎若菱荷，細膩綿密，質感可人，給人以美的享受。 ­

根雕：民間藝人何春生的根雕作品取材獨特，創意新穎，雕刻精美，栩栩如生。其作品多次獲得國家金獎和銀獎，并遠銷美國、日本、新加坡、香港、澳門等國家和地區。 ­

石刻：我縣的石刻分為摩崖石刻、摩崖造像和石刻構件。石刻內容多以詩、詞、賦、碑記為主。太蓬山、嘉佑崖、朝陽洞的石刻具有較高的藝術價值和歷史價值，為市、縣級文物保護單位。現存摩崖造像數十龕，保存完整，屬清代造像。石刻構件數量較多，屬清代以前的古墓雕刻近千座。雕刻精美、圖案多樣的有通天鄉七村一社月牙山“李氏佳城”、太蓬山刺溝灣的舍利塔、太蓬鄉二村的馮氏墓群、小橋青巖村的鮮氏墓群、明德鄉二村的田壩咀墓群、孔雀鄉的彭氏墓群。除墓群石刻外，還有古民居建筑中的石刻。三元鄉七村肖家石瓦房，它的石窗、石柱以及門聯、柱聯的石雕、石刻十分精巧。現存清代石刻園雕石獅兩對，保存完好，栩栩如生。 ­

剪紙：營山善于剪紙工藝的人不多，現僅只有原百花劇團的陳川尚承此工藝。他從師儀隴縣文化館的中國剪紙學會會員何作霖，他剪紙刀法流利，構圖別致，形象生動。