1佛法里面對于回向非常重視，為什么要回向？回向是破執著，你就曉得這個很重要！

2我們要把自己修學的功德、布施的功德，一生當中所作大大小小的善業，都回向給“上報四重恩，下濟三途苦”。

3“上報四重恩”是回向給我們有恩德的人，“下濟三途苦”是回向給我們累劫的冤親債主。

4常念三寶恩、常念眾生恩、常念父母恩、常念國家恩，這是我們回向偈上天天念的“上報四重恩”。

5一個人能常常念恩，德行就會愈積愈厚，我們常講積功累德，這是累德。

6這個“下濟三途苦”，是叫我們看現代的人，造了這個業因，但還沒有墮落下去的，我們可以幫他忙；已經墮下地獄道、餓鬼道、畜生道去的，就沒法子了。

7回向偈我們天天都念，從哪里下手？要怎么做法？上報四重恩就要從“孝親尊師”這里做起，下濟三途苦就要從“慈心不殺”做起。

8做的善事統統回向，就是還無量劫來一切眾生的債。

9把自己所修的一切福德、功德，都送給一切眾生，這叫回向。

10不回向，你所修的福報、功德是有范圍的、有限的。

11一回向，你的福德、功德變成無限的。

12做任何善事都回向，則功德無量。

13一切善根悉皆回向，供養功德才能圓滿。

14我們修行，不是為自己修，而是為眾生修；只要有這個心，就是回向。

15我們以智慧善巧方便將佛法傳播，推薦給一切大眾；這樣去做，做了不求人間任何的福報，只有一個目標，求生西方凈土，這叫回向。

16念佛這個法門，經上還有說這個法門叫“不回向法門”。

17為什么叫“不回向法門”？因為念佛人只有一個目標，就是念佛求生西方凈土！換句話說，他雖然不回向，他念念都是回向。

18我們斷惡修善不是為自己，破迷開悟不是為自己，成佛也不是為自己，乃至于我們生活、吃飯、喝水也不是為自己；只要有這個心，就是回向。

19有恩的，我回向給你，這是報恩。

20有怨的，我回向給你,這是解除怨結。

21冤業病，是冤親債主纏身。以誦經、念佛的功德回向，這是調解。他若接受，問題就解決；若不接受，就有麻煩。

22佛教我們每天念佛、聽經，都將功德回向給冤親債主，希望他們明了，我們成就了，就是報恩、還債；這樣，就可以減少冤親債主的障礙。

23我們拜佛、誦經、念佛，都希望回向給歷劫冤親債主，更應當發愿：將來自己往生西方極樂世界了，首先我來度你們。

24超度不需要具備什么儀式，真正功夫成就了，以自己的誠心誦經念佛，把這個功德回向給他，就超度了，他就得利益了。

25回向，就是不著相；不著相，心才清凈！

26回向的意義是“作而無作”，我所作的這個無心，就當作沒作一樣。

27如果你做樁好事，常常念到做了多少多少好事，那功德又沒有了，又迷了，愈迷愈深。

28回向是幫助你覺悟，所做的一切功德統統不要，統統把它忘掉。

29福報、善行，是一切眾生的，不是“我”的；把“我”給忘掉，這叫做回向。

30人生很短！在這極短的時光當中，我們要能忍受，縱然有福，不能享盡！

31我們要認真修福報，所修一切善根福德統統回向求生凈土，這樣才能保住我們臨終時候清清楚楚。

32福報享三成就夠了，其余的布施給一切眾生，回向無上菩提，這才是求生凈土唯一正確的方法。

33普賢十愿，實在講只有七個誓愿，從禮敬到請佛住世這七條，后面三條是屬于回向。

34回向里面第一個是“常隨佛學”，這一條就是回向菩提；“恒順眾生”，這是回向眾生；“普皆回向”是回向實際，實際就是法界，就是真如本性。

35“常隨佛學”是回向菩提；菩提是覺，菩提是智慧，菩提是大徹大悟。

36學佛一定要找一個榜樣，最好的榜樣是佛。一切諸佛當中，阿彌陀佛是最殊勝的榜樣，本師釋迦牟尼佛對彌陀的贊嘆是“光中極尊，佛中之王”。我們跟誰學？跟阿彌陀佛學。

37我們學佛要以佛做標準，我們要跟佛學。佛不在世了，那我們依靠什么？諸位要知道，就是依靠經典，經典就是佛的法身。

38我們除了學佛之外，還要面對社會的現實。在現實社會里，我們如何來處事待人接物，如何來過我們現前這一段生活，那你就要懂得“恒順眾生”，這個日子過下去才沒有障礙。

39要順他，不能不順。順的里面要有智慧，不是一昧感情的順，是要有理性的順，這樣才沒有錯。

40“恒順眾生”，眾生無論作善作惡，你要能夠忍得過，你要能夠在這個境界里頭如如不動，這就是“恒順眾生”。

41唯有恒順眾生，心里才不起煩惱，心才會平靜。眾生惡，旁敲側擊誘導他，實在不能的，隨他去！幾時他回心轉意，幾時再來度他。

42“普皆回向”是總回向，就是將自己所修的一切功德回向眾生，同生凈土。

43“普皆回向”是回向實際，實際是真如本性，真如本性一法不立，清凈無為。

44“普皆回向”，是把心量拓開；心量拓開，就可恢復自性。

45“普皆回向”，心量拓開跟虛空法界一樣，這樣的功德才是圓滿功德。

46“上報四重恩，下濟三途苦”，將無量劫的恩人、冤親債主都包括在其中，這是最圓滿的回向。

47很多念佛人雖然天天念回向偈，“愿生西方凈土”，那是口皮上的發心，心里是實在不想去。他們發的是凡夫心，沒有發菩提心。

48要真正發心愿生西方，那才是無上的菩提心；這個心很難發，為什么？真正發菩提心的人，貪嗔癡慢、是非人我統統舍掉了，他一心一意就想西方極樂世界。

愿以此功德。莊嚴佛凈土。

上報四重恩。下濟三途苦。

若有見聞者。悉發菩提心。

盡此一報身。同生極樂國。