時(shí)間：2007-12-17 點(diǎn)擊： 次 來(lái)源：網(wǎng)絡(luò) 作者：佚名 - 小 + 大
| 武則天的女兒太平公主是一個(gè)佛教徒。有一次她去大慈悲詩(shī)拜佛，方丈陪她去游覽詩(shī)院。公主聽到樹上的鳥兒叫，很高興地說(shuō)：“多么悅兒的聲音啊！” 方丈問(wèn)道：“請(qǐng)問(wèn)公主，您是用什么去聽鳥的叫聲的？” 公主說(shuō)：“當(dāng)然是用耳朵聽。” 方丈：“那么，死亡的人有耳朵嗎？” 公主：“有。” 方丈：“死亡的人能聽見鳥聲嗎？” 公主：“死亡的人沒有靈魂，怎么會(huì)聽到鳥聲？” 方丈：“睡著的人有耳朵和靈魂嗎？” 公主：“那么，睡著的人聽到鳥聲嗎？” 公主楞住了。接下來(lái)，方丈開始向公主開示佛學(xué)的奧妙。 所謂大疑者大得。發(fā)問(wèn)是一種清晰事情真相的很好的手段。提出問(wèn)題意味著探索的開始，發(fā)問(wèn)的過(guò)程也就是揭示矛盾、找出答案的過(guò)程。這一點(diǎn)，在上面的故事中已有充分的表現(xiàn)。 佛教印心經(jīng)典《楞嚴(yán)經(jīng)》中釋迦牟尼與啊難“七處征心、八還辨見”的對(duì)話也是關(guān)于發(fā)問(wèn)的絕好例子，只是原文比較長(zhǎng)，也比較深?yuàn)W，所以不在此處引用。有興趣者可以找來(lái)對(duì)照印證。 江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷三百年。 禪宗公案已成為古香古色的經(jīng)典。在今天，你若想親身領(lǐng)略當(dāng)年唯識(shí)論大師直指人心的發(fā)問(wèn)風(fēng)采，就去和我們的企業(yè)教練對(duì)話吧。 |
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