時間：2010-04-09 點擊： 次 來源：互聯網 作者：不詳 - 小 + 大
| 世上的路很多，其實歸根結底只有兩條：上坡路和下坡路。 走上坡路，沿途可能會有荊棘刺破你的雙腳，你付出了汗水、淚水和血水，也不一定走得很高； 走下坡路就顯得很容易，你無須把握自己，任他人把你帶向何方。 在一個新的起點上，如果你想使自己以后的人生過得充實而有意義，你就要給自己確立目標；如果你想過前輩子無怨后輩子無悔的日子，你就得通過你的努力去實現你的目標。 目標，是我們在苦樂生活中頑強活著的一種想頭一份奔頭。 記得詩人艾略特曾說過：“我們不知道我們要什么，就不知道我們是什么，我們不知道我們是什么，就不知道我們要什么。”所以我們應該對自己的去向有個期望值。 文明的程度不在于掌握了多少知識，而在于自己知道為什么要達到選定的目標，這樣就得學會選擇與放棄。 在辛勞與享樂之間，你選擇前者，放棄后者。在路的岔口，你選擇上坡路，而不是選擇下坡路。 確立目標，就是定位人生。實現目標，就是升華人生，而為目標拼搏，就是充實人生。 人是得有點精神的，尤其是奮發昂揚的精神。生命中充滿了大浪和暗礁，有被大浪和暗礁吞噬的人，同樣也存在戰勝大浪和暗礁的快樂的人。 其實，上坡也罷，下坡也罷，關鍵在于選擇路徑的狀況，而且在于你“行走”時的人生哲學。 “走‘上坡’路要低頭，走‘下坡’路要抬頭。”不知哪位先哲始于何時總結出的這句話，今天看來對于每個有一定經歷、閱歷的過來人來說，有誰能不拍案叫絕！ 說這話簡單，簡單得恐怕連三歲孩子都能聽明白；說這句話寓意深刻，深刻得就是對一個學者來說也要沉思許久。 走“上坡”路要低頭。所謂“上坡”，就其與“下坡”相對應的關系上說，可以泛指一個人在官場、商場、情場春風得意之時，如日中天之際。 這個時候，光彩照人的這個時候，為什么偏偏要低頭，意義何在呢？恐怕絕不僅僅是為了避免喜極而泣，樂極生悲，而是要你在這欣喜欲狂之時好好看一看，人生要走的道路該是多么漫長、曲折而艱辛； 好好想一想，你的春風得意，如日中天承接了多少人的關愛、企盼、支持、幫助，從而讓你低頭銘記現在擁有的這一切，昔日是付出了多少巨大的努力才得到，今天又該如何去珍惜。 走“下坡”路要抬頭。所謂“下坡”，當然是指一個人在官場、商場、情場失意、受挫之時。 這里的寓意較之“上坡”更為深刻普遍的是就人生的軌跡來說，不管你當多大的官，做何種顯赫的工作，你總有一天要從崗位上退下來，就像一個登山運動員登上再高的山也要回到地面，就像一架飛機續航能力再強也要降落一樣，這是自然規律，誰也無法抗拒，無力擺脫，無須回避。甚至可以這樣說，這樣的“下坡”可能是更多的人一生中的必然歸宿。 “下坡”為什么要抬頭而不是相反——低著頭呢？這是因為失意、受挫或者從崗位退下來的時候，正是需要你抬起頭，“不以物喜，不以己悲”，隨遇而安的時候。 特別是這時如果碰到有人對你與你在春風得意之時、在位之際表現出截然不同的態度，失落感、孤單感、無名之火就會一下子涌上心頭。 抬起頭，正是要通過你那高昂起的頭，以極目能遠望到的大海去凈化這一切，以“海納百川”的氣概鞭策自己，而不是在任何意義上產生的任何形式的消極厭世，頹唐沮喪。 一句話，何須惆悵近黃昏。 也許，南宋高宗朝端明殿大學士洪邁所著《容齋隨筆》中，轉述他的朋輩中書舍人朱仲友關于“人生五計”中的“老計”，更能將“下坡”要抬頭的內涵揭示得更清楚。 “五十之年，心怠力疲，俯仰世間，智術用盡，西山之日漸逼，過隙之駒不留，當隨緣任遠，息念休心，善刀而藏，如蠶作繭：其名曰老計。” 什么意思？是說當一個人漸漸步入老境之時，應有淡泊名利之念，拋卻患得患失之心，懂得收斂，珍惜清名，不作貪求，善保余年。 走“上坡”路要低頭，走“下坡”路要抬頭，與其說這是走路的哲理，不如說是人生的哲理。 |
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